在數字文明時(shí)代,企業(yè)應該回到底層邏輯,給價(jià)值觀(guān)系統進(jìn)行一次重裝。文|《中國企業(yè)家》記者 馬吉英
見(jiàn)習記者 李曉天
彭劍鋒是中國管理學(xué)界少見(jiàn)的“實(shí)踐派”與“思想者”。
他是中國人民大學(xué)教授、博導,也是本土頭部咨詢(xún)公司華夏基石管理咨詢(xún)集團的董事長(cháng)。他另一個(gè)為公眾所知的身份是“華為六君子”之一,在上世紀90年代,他與另外五位學(xué)者,輔助華為創(chuàng )始人任正非起草了《華為基本法》。
對談中,你會(huì )感受到他從不滿(mǎn)足于提供“速效藥”,而是執著(zhù)于探尋企業(yè)生命力持續的底層密碼。當多數人仍在工業(yè)文明的思維慣性中打轉時(shí),他早已將目光投向數字文明的“新大陸”,試圖為中國企業(yè)描繪一幅全新的生存與發(fā)展地圖。
在他看來(lái),在這個(gè)從“速度規?!弊呦颉百|(zhì)量效益”的深度轉型時(shí)代,企業(yè)最致命的困境并非資源或技術(shù),而是“認知滯后”。真正的突圍,始于思維系統的重裝。
1.現在中國經(jīng)濟正處在實(shí)質(zhì)性轉型升級的階段,過(guò)去運行的那套“軟件”,還是工業(yè)文明時(shí)代的版本,它已經(jīng)無(wú)法兼容數字文明這個(gè)全新的“硬件環(huán)境”了。2.未來(lái)的競爭是生態(tài)對生態(tài),你必須有利他思維,才能構建起自己的生態(tài)圈。利他的本質(zhì)最終是利己,這是一種更高維度的商業(yè)智慧,也是對人類(lèi)命運共同體理念的商業(yè)實(shí)踐。
3.投入AI需要決心,就像華為每年把營(yíng)收的巨額比例投入研發(fā)一樣,這需要企業(yè)家的魄力和遠見(jiàn)。但請記住,沒(méi)有應用場(chǎng)景的AI投資風(fēng)險極大,一切要從真實(shí)的需求和問(wèn)題出發(fā)。
4.偉大企業(yè)家走到最后其實(shí)都是哲學(xué)家,他們的決策背后,是深厚的哲學(xué)思辨,最高的智慧就是哲學(xué)智慧。
以下是彭劍鋒的自述(經(jīng)過(guò)刪減整理):
在變革和思考中,我度過(guò)了自己的2025年。
這是一個(gè)從速度規模走向質(zhì)量效益、從野蠻生長(cháng)走向文明成長(cháng)、從低質(zhì)低價(jià)走向高質(zhì)高性?xún)r(jià)比的深度轉型時(shí)代。在這樣一個(gè)充滿(mǎn)不確定性的時(shí)代中,總需要有一些讓自己安心的“確定”,對我而言,這樣的“確定”有三點(diǎn)——認知、人工智能和企業(yè)家精神。
這一年來(lái)不乏有人問(wèn)我關(guān)于未來(lái)趨勢的問(wèn)題,過(guò)去我們用傳統的工業(yè)文明思維度過(guò)了各種挑戰,但我認為這套思維已不再適用當下形勢。該如何突圍,我想與大家分享幾點(diǎn)思考。
第一,認知與思維革命是企業(yè)轉型的第一關(guān)。
如果用一個(gè)關(guān)鍵詞形容我對當前大多數企業(yè)困境的診斷,我認為是“認知滯后”。
現在中國經(jīng)濟正處在實(shí)質(zhì)性轉型升級的階段,過(guò)去運行的那套“軟件”,還是工業(yè)文明時(shí)代的版本,它已經(jīng)無(wú)法兼容數字文明這個(gè)全新的“硬件環(huán)境”了。在那個(gè)版本中,已經(jīng)固化的玩法很清晰:戰略是事先設計好的圖紙,組織是層級森嚴的金字塔,管理就是追求整齊劃一,競爭則是你死我活的叢林搏殺。
但現在這套玩法已經(jīng)不靈了。我認為應該回到底層邏輯,給企業(yè)的價(jià)值觀(guān)系統進(jìn)行一次重裝。要完成這樣的重裝需要更新四個(gè)認知——長(cháng)期主義、產(chǎn)品主義、利他主義和創(chuàng )新向善,這四個(gè)底層認知與過(guò)去工業(yè)文明思維已經(jīng)有了很大不同。
從長(cháng)期主義來(lái)說(shuō),企業(yè)不能再想著(zhù)賺快錢(qián),要賺有時(shí)間積累的錢(qián)、難的錢(qián)、正確的錢(qián)。我常說(shuō)華為為什么能在新國際形勢下屹立不倒,根源就是它幾十年如一日,敢把巨額利潤投入研發(fā)、人才、管理。這種為長(cháng)期價(jià)值買(mǎi)單的魄力,才是“真長(cháng)期主義”。
產(chǎn)品主義也有很大不同,過(guò)去我們很多產(chǎn)品是“高質(zhì)低價(jià)”,這在國際競爭中很吃虧。如今中國制造已經(jīng)不缺好功能了,缺的是好體驗和品牌溢價(jià)。產(chǎn)品是王道,但好產(chǎn)品不僅要解決功能問(wèn)題,還要給用戶(hù)帶去情緒價(jià)值和體驗價(jià)值。就像現在年輕人為什么愿意為一家網(wǎng)紅店排隊?他們買(mǎi)的不是食物,是那個(gè)場(chǎng)景下的參與感和情緒滿(mǎn)足。
利他主義是競爭層面的認知更新,未來(lái)的競爭是生態(tài)對生態(tài),你必須有利他思維,才能構建起自己的生態(tài)圈。利他的本質(zhì)最終是利己,這是一種更高維度的商業(yè)智慧,也是對人類(lèi)命運共同體理念的商業(yè)實(shí)踐。
最后是我認為在A(yíng)I時(shí)代尤為重要的一點(diǎn)——創(chuàng )新向善。技術(shù)是雙刃劍。如果用大數據去算計消費者,利用人性弱點(diǎn)賺錢(qián),這樣的創(chuàng )新就是在作惡。數字化應該讓社會(huì )更美好,而不是制造災難,企業(yè)家心里要有這根弦。
觀(guān)點(diǎn)變了,行動(dòng)上也要有所變化,我認為有三個(gè)具體的轉向十分必要——向場(chǎng)景要增長(cháng)、向AI要效能、向體驗要價(jià)值。
未來(lái)的組織會(huì )像一個(gè)“變形金剛”,也會(huì )像一個(gè)有機生命體——該立體時(shí)立得起來(lái),該扁平時(shí)扁得下去。而領(lǐng)導者需要的是一種“灰度領(lǐng)導力”,在集權與放權、進(jìn)與退之間動(dòng)態(tài)平衡。這很難,但這就是這個(gè)時(shí)代對企業(yè)家提出的全新考題。
第二,擁抱AI不是選擇題,而是生存題。
很多人問(wèn)我,傳統企業(yè)該怎么面對AI?我的回答是:就像你現在問(wèn)我怎么面對空氣一樣,它已經(jīng)在那了,你必須學(xué)會(huì )呼吸。這不是危言聳聽(tīng),我始終認為未來(lái)打敗你的不是AI,而是比你更會(huì )用AI的競爭對手。
AI帶來(lái)的不是簡(jiǎn)單的工具升級,而是效能的數量級革命。在許多垂直領(lǐng)域,數字人和機器人的效率已經(jīng)是人類(lèi)的5到10倍,甚至100倍,而且它的進(jìn)化速度以“周”為單位。
但這不是一場(chǎng)人類(lèi)與機器的“戰爭”。恰恰相反,未來(lái)是碳基人(人類(lèi))和硅基人(AI)協(xié)同作戰、立體作戰的時(shí)代。AI的優(yōu)勢是算力和不知疲倦,而人類(lèi)不可替代的優(yōu)勢在于有靈魂、有心、有情感、有情緒。
管理的精髓就在于如何把這兩者的優(yōu)勢結合起來(lái),激發(fā)人的創(chuàng )造力,同時(shí)讓AI處理好所有重復、繁瑣、高計算量的工作。
這意味著(zhù)人力資源管理必須徹底重構。工業(yè)時(shí)代,我們要求組織像“復印機”一樣,思想和行為都統一?,F在這套行不通了,組織必須在價(jià)值觀(guān)層面達成共識。但在行為層面,要鼓勵個(gè)性化,我們要打造的是一個(gè)能讓“超級個(gè)體”充分發(fā)揮的平臺。
這還意味著(zhù)企業(yè)的競爭邏輯變了。以華為在汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的選擇為例,華為有頂尖的智能駕駛技術(shù),但它自己不下場(chǎng)造整車(chē),而是定位為“使能產(chǎn)業(yè)”——用技術(shù)去賦能整個(gè)汽車(chē)行業(yè)。這就是一種高級的AI思維,如果華為自己造車(chē),無(wú)非是多了一個(gè)厲害的玩家,但它選擇賦能,就把整個(gè)中國智能汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的水平抬起來(lái)了。任正非先生的這個(gè)戰略決策,體現了真正的生態(tài)格局和利他智慧,他做的是乘法,不是加法。
投入AI需要決心,就像華為每年把營(yíng)收的巨額比例投入研發(fā)一樣,這需要企業(yè)家的魄力和遠見(jiàn)。但請記住,沒(méi)有應用場(chǎng)景的AI投資風(fēng)險極大,一切要從真實(shí)的需求和問(wèn)題出發(fā)。
第三,企業(yè)家精神的內涵在傳承中進(jìn)化。
這幾十年,我一直在思考什么能穿越周期?什么必須與時(shí)俱進(jìn)?最內核、最持久的東西一定是企業(yè)家精神,它的核心三要素——創(chuàng )新、敢冒險、堅韌不拔永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。但如今,時(shí)代的變化給這份精神增添了新內涵——創(chuàng )新要向善,冒險要建立在認知之上。
從創(chuàng )新來(lái)說(shuō),它不能沒(méi)有倫理底線(xiàn)。在數字時(shí)代,利用技術(shù)作惡的破壞力太大了,大數據“殺熟”、用算法困住用戶(hù),這些錢(qián)可能來(lái)得快,但最終會(huì )反噬企業(yè)?,F在的商業(yè)文明,規則底線(xiàn)越來(lái)越高,一次違規上“黑名單”,可能就再也翻不了身。
其次,冒險精神也要升級。過(guò)去的冒險有時(shí)靠膽大和運氣,現在的冒險必須建立在認知升級和深度思考之上。你賺不到你認知之外的錢(qián),盲目冒險等于自殺。
但有一點(diǎn)絲毫不能打折,那就是奮斗精神。我堅持認為,上了“企業(yè)家”這條船,就得持續奮斗,“以?shī)^斗者為本”不是一句口號,是活下去的根基。
除了這些內涵的更新,新一代企業(yè)家還需要特別強化一種特質(zhì):家國情懷與利他格局。
我接觸過(guò)許多老一輩優(yōu)秀企業(yè)家,任正非、何享健、張瑞敏等,他們身上有一個(gè)共同點(diǎn),就是超越了單純的“小我”,心中有產(chǎn)業(yè)、有國家。這不是唱高調,是一種真正的格局,它體現在商業(yè)上,就是開(kāi)放合作、長(cháng)板利他。中國新能源汽車(chē)為什么能起來(lái)?就是在開(kāi)放中融合了各方優(yōu)勢,形成了“量子糾纏”般的能量場(chǎng)。
偉大企業(yè)家走到最后其實(shí)都是哲學(xué)家,他們的決策背后,是深厚的哲學(xué)思辨,最高的智慧就是哲學(xué)智慧。
面對這個(gè)快速迭代的時(shí)代,第一代企業(yè)家如何不被淘汰?我認為有兩條路很重要。
第一條路,像任正非那樣終身學(xué)習。他已過(guò)80歲了,思想比很多年輕人都鮮活,知識更新極快,永遠保持著(zhù)自我批判和謙卑,這是大智慧。
第二條路,像何享健、張瑞敏那樣精心籌劃,勇敢交棒,把權力交給更懂未來(lái)的年輕人。但這絕非易事,而且他們的接班人不是臨時(shí)找的,何享健培養方洪波,張瑞敏培養周云杰和梁海山,都是用了十幾年、二十年的工夫。這是企業(yè)家的最后一課,也是最難的一課。
對我自己而言,我始終把自己定位為一個(gè)“研究咨詢(xún)者”。我的價(jià)值在于從華為、美的這些最優(yōu)秀的企業(yè)實(shí)踐中提煉智慧,再用它去幫助更多中國企業(yè)。管理沒(méi)有終極答案,管理是一盤(pán)永遠下不完的棋。
我特別喜歡和年輕人,甚至00后創(chuàng )業(yè)者打交道。從他們身上,我能感受到時(shí)代的脈搏,保持思維的鮮活。我堅信在數字文明這個(gè)全新起跑線(xiàn)上,中國已經(jīng)涌現出一批世界級的企業(yè),未來(lái)全球管理智慧的寶庫里一定有來(lái)自中國的聲音。
最后一句話(huà),實(shí)踐永遠是我們最偉大的老師。