中國正在走向大國崛起，但并不是表示前方是坦途。相反，供給側結構性改革、金融體系改革、創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)、實(shí)體經(jīng)濟、中等收入陷阱、全面建成小康社會(huì )……每一項改革都面臨挑戰。而每一個(gè)挑戰都關(guān)乎我們的未來(lái)。

　　如何面對不確定的未來(lái)？北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授周其仁的這篇演講值得一讀！　　

　　已知的最好答案是“不確定”

　　經(jīng)濟學(xué)常常被看作一門(mén)憂(yōu)郁的學(xué)問(wèn)，看未來(lái)不那么明朗樂(lè )觀(guān)。亞當·斯密還比較明確，認定只要提供充分的經(jīng)濟自由，看不見(jiàn)的手就能把人類(lèi)帶向一個(gè)更好的經(jīng)濟增長(cháng)。他那個(gè)時(shí)代，英國工業(yè)革命蒸蒸日上，實(shí)踐也支持看未來(lái)“明確樂(lè )觀(guān)”的經(jīng)濟學(xué)�！秶�富論》最了不起的預見(jiàn)，是斷定美國經(jīng)濟有遠大前途，這點(diǎn)后來(lái)得到驗證。

　　但是亞當·斯密以后，隨著(zhù)資本主義迅速展開(kāi)所引發(fā)的矛盾，很多經(jīng)濟學(xué)家就不那么樂(lè )觀(guān)了。最知名的是馬爾薩斯，相信人口增長(cháng)會(huì )持久快于食物增長(cháng)，所以未來(lái)一定麻煩，要靠饑荒、災難，甚至戰爭等來(lái)重建平衡，由此也給經(jīng)濟學(xué)打上了憂(yōu)郁的印記。

　　教書(shū)要講到預期，闡明人們行為受到未來(lái)看法的影響。我知道關(guān)于未來(lái)最好的理論答案是“不確定性”，那還是奈特教授在1921年的著(zhù)作（《風(fēng)險、不確定性和利潤》，中國人民大學(xué)出版社2005年11月出版）里提出來(lái)的。

　　何謂“不確定性”？就是經(jīng)驗概率也推不出來(lái)將來(lái)會(huì )是個(gè)什么樣，不妨干脆譯成“莫測”。按奈特的原意，不確定性比“風(fēng)險”來(lái)得嚴重，本質(zhì)上不可測，用保險機制也對付不了。這與現代物理學(xué)家或有一拼，他們說(shuō)觀(guān)察一個(gè)處于糾纏態(tài)的粒子時(shí)，無(wú)從預知它究竟是什么，根本就“測不準”——“莫測”是也。怎么應對不確定的世界？經(jīng)濟學(xué)得出了一些今天看來(lái)還站得住腳的結論，那就是離不開(kāi)一套制度——法治、市場(chǎng)、財產(chǎn)權、合約，特別是股權合約。為什么要“讓市場(chǎng)在資源配置中起決定作用”？理論上追到底，就是因為未來(lái)不確定。

　　“對未來(lái)嚴陣以待”

　　以上答案靠得住，但不好說(shuō)完美。首先關(guān)于未來(lái)不確定、莫測，似乎沒(méi)什么更多內容可說(shuō)，導致對“人們怎樣看未來(lái)影響其當下決策與行為”的忽視，降低對行為的理解力和解釋力。其次，莫測無(wú)非“天有不測風(fēng)云”，容易讓人“預后不良”——似乎不確定總意味著(zhù)災難來(lái)臨。其實(shí)，不確定性也可能是意外驚喜，并不是確定的倒霉。

　　所以對“不確定”還可以解析。這方面，彼得·蒂爾的《從0到1：開(kāi)啟商業(yè)與未來(lái)的秘密》（中信出版社于2015年1月出版）對我有啟發(fā)。作者把人們怎么看未來(lái)，構造成一個(gè)兩維對兩維的矩陣（明確／不明確，樂(lè )觀(guān)／悲觀(guān)），得出了四個(gè)象限：“明確樂(lè )觀(guān)”，“不明確樂(lè )觀(guān)”，“明確悲觀(guān)”，“不明確悲觀(guān)”。然后他把“各國看待未來(lái)的方式”，裝進(jìn)了這個(gè)認知矩陣。當然不夠嚴謹，因為各國都有一大票人，看未來(lái)的方式不盡相同，所以頂多是對各國主流看法的概括，少不了作者自己的主觀(guān)印象。雖然不那么嚴謹但對我也有啟發(fā)，沖擊力還不小。

　　譬如他認為，“從17世紀一直到20世紀五六十年代，對未來(lái)明確的樂(lè )觀(guān)主義者都領(lǐng)導著(zhù)西方世界”，而“1950—1970的美國”，更是有史以來(lái)“明確樂(lè )觀(guān)主義”的典型代表。言之成理乎？蒸汽輪船、鐵路、電報、大規模機械化、化學(xué)廣泛應用、跨海隧道、地鐵、陸地其他基礎設施建設，以及從蘇伊士運河到巴拿馬運河的開(kāi)鑿，所有這些改變人類(lèi)生活的壯舉，難道真是“被法術(shù)召喚”出來(lái)的嗎？

　　作為得天獨厚的英國在北美的殖民地，美國自然稟賦豐裕，人口又不多，開(kāi)荒種地吃飽飯，賣(mài)點(diǎn)棉花煙草木材，這對那代歐洲移民足夠好了吧？為什么還要發(fā)明工廠(chǎng)流水線(xiàn)、造帝國大廈、建金門(mén)大橋、搞曼哈頓計劃、投資洲際高速公路，還要實(shí)施阿波羅計劃？更不要提無(wú)數民間的奇思怪想、膽大妄為之舉�？傊�，沒(méi)有哪一樣是“純自然”的，一概是人工、人為之物。人做事情之前，總受對未來(lái)看法的支配，難怪蒂爾先生把20世紀80年代以前的美國，毫不猶豫地劃入看未來(lái)“明確樂(lè )觀(guān)”的第一方陣。

　　不過(guò)，作者認為后來(lái)的美國轉向了“不明確的樂(lè )觀(guān)”。這一時(shí)期的特征是“樂(lè )觀(guān)但又迷�！�，金融家取代科學(xué)家和工程師成為天之驕子，“財技”比科技更加耀眼，人們高估機遇，低估規劃和持久努力。低儲蓄、低投資、高消費，讓金融、政治、哲學(xué)和人生一并蒙上“不明確樂(lè )觀(guān)”色調。當然，作者以為當下的歐洲更糟糕，它受“不明確悲觀(guān)”的支配，得過(guò)且過(guò)，眼看油瓶都倒了，議論半天也沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)當真起來(lái)扶一扶。

　　讀來(lái)最受刺激的，是這本小書(shū)居然把現在的中國列為“明確悲觀(guān)”之代表！為了不至曲解作者原意，容我給各位讀段引文：

　　“一個(gè)對未來(lái)明確的悲觀(guān)主義者相信未來(lái)是可知的，但卻是暗淡的，所以他必須提前做好準備，也許當今的中國是最典型的對未來(lái)明確的悲觀(guān)主義者。美國人看見(jiàn)中國的經(jīng)濟迅猛增長(cháng)（自從2000年以來(lái)，每年都有10%的增長(cháng)），便認為中國是一個(gè)自信能夠掌握自己未來(lái)的國家…… 其他國家都害怕中國將要統治整個(gè)世界，而中國是唯一一個(gè)認為自己不會(huì )統治世界的國家�！保ā稄�0到1：開(kāi)啟商業(yè)與未來(lái)的秘密》，第87頁(yè)）

　　根據是什么呢？“老一輩的中國人孩童時(shí)都經(jīng)歷過(guò)饑荒，因此展望未來(lái)時(shí)，總會(huì )考慮到天災。中國公眾也知道‘冬天’即將來(lái)臨。局外人著(zhù)迷于中國內部的巨大財富，但是他們沒(méi)有注意到，富有的中國人正努力把自己的財產(chǎn)轉移出國，貧窮一些的則能省就省，以求儲備充足。中國各階層人士都對未來(lái)嚴陣以待�！�

　　不管大家同意還是不同意這位仁兄隨口大發(fā)的議論，我讀后還是很受觸動(dòng)的。其實(shí)自我劃界，還歸不到上述四個(gè)象限中的任何一個(gè)，勉強要劃，那就是“埋頭觀(guān)察闡釋經(jīng)驗現象，無(wú)暇顧及怎樣看待未來(lái)”，不過(guò)是個(gè)另類(lèi)而已。任何人問(wèn)我關(guān)于未來(lái)的問(wèn)題，我都回答“不確定”，一了百了。這樣久已習慣的思維定式，要不要有點(diǎn)反省呢？

　　以色列的啟示：難做之事易做成

　　更多觸動(dòng)來(lái)自去年以來(lái)兩次訪(fǎng)學(xué)之旅。

　　第一次是到以色列，與一批年輕企業(yè)家同行。時(shí)間不長(cháng)，加上最后我自己去看一個(gè)沙漠里的基布茲，前后8天而已，但震撼不小。

　　行前找到一些讀物，說(shuō)以色列是上帝的“應許之地”，是“流淌著(zhù)奶和蜜的地方”，到了才知道不完全如此。這個(gè)法定面積比北京市還小的國家（實(shí)際控制面積2萬(wàn)多平方公里，略大于北京），自然資源極為匱乏，60%的國土為沙漠，可耕地僅60萬(wàn)畝，大約一半地方的年降雨量不足200毫米，南部地區甚至不足每年30毫米。但現在的以色列卻是“歐洲菜果廚房”，每個(gè)以色列農民可供養的人口，從1955年的15人增長(cháng)為2014年的400人，高品質(zhì)、高附加值農產(chǎn)品大量出口，滴灌技術(shù)和設施農業(yè)稱(chēng)雄全球，連淡水和海水淡化技術(shù)也出口。

　　更了不得的是它的總人口雖然只有800萬(wàn)，卻擁有7000多家科技創(chuàng )業(yè)公司，是除美國、中國之外，納斯達克上市公司最多的國家。它還擁有比美國、歐洲還高的人均創(chuàng )投資本。2014年，以色列人均GDP3.5萬(wàn)美元，高科技部門(mén)貢獻了總出口的50%，就業(yè)的10%�！�

　　憑什么？就憑人。特別是憑人掌握的知識，憑把知識轉成技術(shù)和產(chǎn)品的卓越能力。哪來(lái)的這套本事？源頭還是教育。我們中國人也重教育，但對比之下重點(diǎn)有別。

　　一是人家的教育重信仰，讓世世代代的猶太人堅信自己不但是上帝之子，且生來(lái)就可以“與上帝角力”，所以自強不息，絕不懼怕任何艱難困苦。

　　二是雖信仰虔誠堅定，對拉比也極為尊崇，但從小受鼓勵大膽發(fā)問(wèn)、審慎懷疑、挑戰權威。猶太母親對放學(xué)回家的孩子，不問(wèn)考試也不問(wèn)成績(jì)，只問(wèn)“今天是不是問(wèn)過(guò)一個(gè)好問(wèn)題”。

　　我在佩雷斯中心聽(tīng)了一場(chǎng)阿龍·切哈諾沃的講演。在他小時(shí)候媽媽教他說(shuō)，人走進(jìn)一條河流，可以順水走，也可以逆水走，但是“你要永遠逆水走”。這就預先畫(huà)出了他一生的軌跡：在任何領(lǐng)域一旦成功走順，立刻另辟一個(gè)領(lǐng)域逆水行舟。學(xué)術(shù)上打遍國內無(wú)敵手，他就跑到美國闖天下，評上終身教授后又不甘順境，再回特拉維夫主攻科研難關(guān)。2004年他獲諾貝爾化學(xué)獎，是以色列國內獲諾獎第一人。他的經(jīng)驗體現了《塔木德》里的一條哲理，即“難的事情反而容易做成”。

　　另一場(chǎng)精彩分享的報告人是以色列國防部武器研發(fā)前總管丹尼戈爾德準將。他介紹的是研發(fā)“鐵穹”（Iron Dome）的故事，背景是2006年第二次黎巴嫩戰爭，鄰國向以色列北部地區發(fā)射了約4000枚火箭彈，造成44名平民死亡，迫使25萬(wàn)人被疏散，100萬(wàn)人不得不躲進(jìn)防空設施。同時(shí)，在南部還有近100萬(wàn)以色列人在射程更遠的“卡�！保≦assams）火箭彈的威脅之下。2007年時(shí)任國防部長(cháng)佩雷斯選擇“鐵穹”應對，領(lǐng)導研發(fā)的正是這位丹尼戈爾德。6年后，“鐵穹”完成實(shí)戰部署，僅2009—2012年三年間，就成功攔截了245枚來(lái)襲火箭彈。

　　在報告中，這位前準將給我們播放了一段視頻：一大家以色列人正舉行婚禮，空襲警報響起，卻沒(méi)人慌慌張張跑向防空洞，大家反而舉起手機對天空拍照。但見(jiàn)被攔截的火箭彈在空中散開(kāi)，活像外邦來(lái)賀的禮花！退役后的丹尼戈爾德初創(chuàng )科技公司，研發(fā)一款微型導彈，用在人體的血管里打血栓。

　　難怪以色列成為一個(gè)與其資源和人口數量完全對不上的創(chuàng )新國度。到以色列，我們才知曉那些名滿(mǎn)天下的硅谷超級科技公司，從微軟、Intel、蘋(píng)果、Google到Facebook，無(wú)一例外都在特拉維夫設科研中心。在以色列研發(fā)出來(lái)的、真正稱(chēng)得上改變人類(lèi)生活的關(guān)鍵技術(shù)，足可列出一張長(cháng)長(cháng)的清單。

　　再問(wèn)一次，人家憑什么？憑人家的智慧和永不枯竭的那股勁兒，看來(lái)這個(gè)民族把對神的信仰轉化為對人的知識和能力的信念，敢于在已知知識的基礎上探索未知。倘若問(wèn)以色列創(chuàng )業(yè)人群怎樣看未來(lái)？“明確樂(lè )觀(guān)”絕對占據主流。否則，他們?yōu)槭裁蠢咸魟e人不敢想、不敢碰的事情做？前面探路的成功鼓舞著(zhù)后人，更多人就相信不確定的未來(lái)機會(huì )無(wú)窮。

　　百無(wú)禁忌想、腳踏實(shí)地干

　　第二次訪(fǎng)學(xué)就在前不久，我們幾位老師、同事和校友，自行組團到美國考察創(chuàng )新。事情緣起2015年在北大國家發(fā)展研究院辦過(guò)一個(gè)論壇，請到一家中國創(chuàng )投公司的創(chuàng )始人王煜全，介紹他們在美國投資科創(chuàng )項目的經(jīng)驗。他還請來(lái)一批美國科創(chuàng )公司的企業(yè)家和科學(xué)家，現場(chǎng)說(shuō)法、演示、答疑，一起討論王煜全概括的“美國積木式創(chuàng )新”，這讓參會(huì )師生大開(kāi)眼界。

　　所謂積木式創(chuàng )新，要點(diǎn)是打通科學(xué)象牙塔里的“想法”（idea）與產(chǎn)品、市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)之間的經(jīng)脈。所以此次游學(xué)，基本就在舊金山灣區與波士頓走廊，圍著(zhù)兩家知名大學(xué)打轉轉。過(guò)去是來(lái)過(guò)的，也聽(tīng)過(guò)斯坦福大學(xué)的校訓“讓自由之風(fēng)勁吹”以及MIT的校訓“動(dòng)腦又動(dòng)手”。原來(lái)不知道的，是美國最好大學(xué)的思想能量，早就越出本來(lái)也不設圍墻的校區，與市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)精銳部隊，打成一片。

　　還是舉幾個(gè)印象深的實(shí)例，回答在前沿做事的人怎么看未來(lái)。先說(shuō)XCOR，從洛杉磯往北約90英里處，一片半沙漠地帶里豎起一座“通往太空的門(mén)戶(hù)”，那就是莫哈韋航天航空港（Mojave Air and Space Port）了。XCOR是設在此地的一家科創(chuàng )公司，研制垂直起降、可往返太空飛船的發(fā)動(dòng)機。毫不起眼的倉庫式廠(chǎng)房里，40多位科學(xué)家和技工已經(jīng)忙了十幾年，除了預售過(guò)一批太空游機票（每位9.6萬(wàn)美元，真有美國人來(lái)埋單），XCOR連一分錢(qián)的進(jìn)項也沒(méi)有，就靠投資人燒錢(qián)研制著(zhù)一個(gè)又一個(gè)型號的太空發(fā)動(dòng)機。

　　我們見(jiàn)到的那些樸實(shí)的家伙，他們究竟怎樣想未來(lái)？據說(shuō)在莫哈韋小鎮上聚集著(zhù)一幫太空迷，基本共識是地球不堪人類(lèi)負擔，要為太空移民未雨綢繆、早做準備。先向火星移民200萬(wàn)吧，那不過(guò)是一個(gè)初級目標，可真要實(shí)施，還不得天天向太空發(fā)“定點(diǎn)班車(chē)”？于是才要“可往返使用的太空飛機”，才要過(guò)去根本不可能有的太空發(fā)動(dòng)機。

　　再說(shuō)Hyper Loop One，立志要造超級高速列車(chē)，構想把一個(gè)大管道里的空氣抽干凈，讓列車(chē)在真空狀態(tài)下由磁懸浮技術(shù)推進(jìn)，時(shí)速可達每小時(shí)800公里！當我們在洛杉磯市中心一個(gè)滿(mǎn)墻涂鴉的街區找到這家公司時(shí)，它的CEO干脆利落地用半個(gè)多小時(shí)簡(jiǎn)單介紹了他們的夢(mèng)想、進(jìn)展、成就與希望。聽(tīng)起來(lái)總共融得不過(guò)1億多美元的資本，就要干一票如此驚天動(dòng)地的大業(yè)。據說(shuō)他們在拉斯維加斯沙漠里的測試已通過(guò)，也有找上門(mén)來(lái)的客戶(hù)下了訂單，前程一片光明。幾十位工程師干得熱火朝天，很多人不領(lǐng)工資，而是把工時(shí)折成公司股票。他們心想“萬(wàn)一成了呢”。

　　這兩檔事的未來(lái)不大確定。問(wèn)題是干的人不知道嗎？為什么還冒得出來(lái)那么“離譜的想法”？也不覺(jué)得上太空、超高鐵這類(lèi)事只有“國家”去想才合適。人家百無(wú)禁忌，“國家（nation）觀(guān)”與我們也不太一樣，里面含著(zhù)包括他們自己在內的國民，絕不單單只是“政府”，更不僅僅只限“官人”。百無(wú)禁忌地想，還能動(dòng)員一群人踏踏實(shí)實(shí)地干，七八年、十來(lái)年就撂在那件事情里了。這后面沒(méi)有制度，當然完全不成。不過(guò)人們怎么想未來(lái)，似乎更是隱性的根本，要是沒(méi)有“明確樂(lè )觀(guān)”看未來(lái)，那些錢(qián)財、人力、物力干什么不好？

　　我們還看了一家叫WiTricity的公司，創(chuàng )始人是MIT的物理學(xué)家，他的研究支持無(wú)線(xiàn)充電，從大學(xué)得到專(zhuān)利授權，找來(lái)創(chuàng )投資本和管理人就創(chuàng )立了這家企業(yè)�，F在他們的實(shí)驗室產(chǎn)品可以拿得出手看。一塊充電軟墊上，放幾部手機、筆記本電腦上去，立馬自動(dòng)充電，連一根電線(xiàn)也沒(méi)有。電動(dòng)車(chē)充電就不再需要建充電樁。更妙的是，它還可以透過(guò)人體給體內的心臟起搏器充電。公司架構也有意思，教授做學(xué)術(shù)顧問(wèn)，企業(yè)家管公司，各方分享股權。

　　波士頓附近還有一家公司，它研制太陽(yáng)能硅片�，F行技術(shù)是把硅塊切成薄片。貴重的硅材料在切割中要損失一半，新技術(shù)可以一次使薄硅片成型，再也無(wú)須切割，成本省一半，使太陽(yáng)能發(fā)電接近火電的價(jià)格。我問(wèn)CEO，你們量產(chǎn)的時(shí)候，會(huì )不會(huì )考慮到中國去制造？他說(shuō)不會(huì )，他們已在紐約州北部選址建廠(chǎng)，但生產(chǎn)出來(lái)的硅片會(huì )運到珠三角組裝，再推向市場(chǎng)。

　　王煜全最早投的Wicab在威斯康星，公司老總專(zhuān)程到舊金山給我們做介紹。他們發(fā)現，人并不是用眼睛“看”世界，而是通過(guò)眼睛把外部圖像信息傳輸到大腦，然后在大腦成像。根據這個(gè)原理，盲人只是接收信號的眼睛出了問(wèn)題，但只要他們的大腦成像功能還在，就可經(jīng)由別的途徑輸入信息，重見(jiàn)光明。為此他們發(fā)明了一種設備，讓盲人含在舌頭底下（Wicab，又叫“電子棒棒糖”“電子冰棍”），另辟蹊徑地把圖像信號輸入大腦，讓盲人看不了也能見(jiàn)！

　　路上帶著(zhù)布賴(lài)恩·阿瑟的《技術(shù)的本質(zhì)》（浙江人民出版社于2014年4月出版），不是易讀的一本書(shū)。不過(guò)跟著(zhù)看了10多個(gè)科技項目后，覺(jué)得明白了一些。何謂新技術(shù)？就是“針對現有目的而采用一個(gè)新的或不同的原理來(lái)實(shí)現的技術(shù)”。那什么是“原理”？“就是應用某種現象、概念或理念”，而技術(shù)不外乎就是“概念的物化”。更好懂的是，“新技術(shù)是由社會(huì )需求形塑而成；它們主要來(lái)自標準域外的經(jīng)驗；它們更容易伴隨展示交換的過(guò)程產(chǎn)生；它們經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò )中得到促進(jìn)”。這不正是此次游學(xué)我們天天見(jiàn)到的嗎？探究這些從事創(chuàng )新活動(dòng)的美國人看未來(lái)的態(tài)度，他們一律相信科學(xué)原理可被發(fā)現，可被應用，而人類(lèi)的種種難題，總有希望解決�！懊鞔_樂(lè )觀(guān)”撲面而來(lái)！　　

　　讓務(wù)實(shí)的“明確樂(lè )觀(guān)”抬頭

　　回頭再議蒂爾先生認定中國人“明確悲觀(guān)”的根據。我認為他找到的最靠譜的理由，不是漫長(cháng)文明史留下的思維定式，而是向前看不到明朗的前景。請看如下議論：

　　“對中國來(lái)說(shuō)，最容易的發(fā)展方式就是不斷學(xué)習已經(jīng)在西方行之有效的模式。中國現在就在做這樣的事情：使用更多的火電，建更多的工廠(chǎng)和摩天大樓。由于人口數量巨大，資源價(jià)格不斷攀升，沒(méi)有什么辦法能使中國人民的生活水平完全趕上世界那些最富有的國家，中國人也知道這一點(diǎn)�！保ā稄�0到1：開(kāi)啟商業(yè)與未來(lái)的秘密》，第87頁(yè)）。

　　什么意思呢？就是按現存技術(shù)，以10億人口計數的中國，要想都過(guò)上西方發(fā)達國家的生活，資源和環(huán)境都支持不了。早有這么一說(shuō)：全世界都要過(guò)上歐洲人的生活，需要三個(gè)地球；要都過(guò)上美國人的生活，需要五個(gè)地球�？墒�，哪里有三、五個(gè)地球？結論是不可能，這才是中國人“明確悲觀(guān)”的真正由來(lái)�！　�

　　要還是照搬、仿制支持現有發(fā)達生活的技術(shù)，幾億人或許行，十幾億人、幾十億人斷然不成。環(huán)境已經(jīng)發(fā)出了警告。倘若把經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的環(huán)境成本全部“內化”為價(jià)格，那么現代享受對多數人口注定“貴”不可及。誰(shuí)能勸說(shuō)人們安于“耕地靠牛、點(diǎn)燈靠油”的傳統生活呢？繼續向前推動(dòng)現代化，要承認現存技術(shù)再先進(jìn)也還不夠先進(jìn)。欲滿(mǎn)足人類(lèi)不斷增長(cháng)的現代化需求，研發(fā)不能停、創(chuàng )新不能止。要讓中國人、非洲人和其他人普遍明確而樂(lè )觀(guān)，從0到1尚不夠，還要有能耐把不斷冒出來(lái)的1，在環(huán)境支持限度內擴展成為n——可不是小數目的n，而是10億、13億、30億。如果我沒(méi)誤讀，這也是《富足》（浙江人民出版社于2014年4月出版）一書(shū)的中心觀(guān)點(diǎn)。此書(shū)作者彼得·戴曼迪斯是工程學(xué)背景的哈佛醫學(xué)博士，又是美國商業(yè)太空領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。帶著(zhù)他這本書(shū)在游學(xué)路上邊看邊議，堪稱(chēng)絕配，值得推薦給各位一試。

　　看來(lái)我們要面對一個(gè)閉環(huán)�！懊鞔_樂(lè )觀(guān)”的未來(lái)觀(guān)，是一切經(jīng)濟、科技革命行為者的精神前提；可是只有當最神武的科技展示出多數人也可以過(guò)上富足生活的現實(shí)前景時(shí)，人們才可能普遍對未來(lái)抱有積極態(tài)度。

　　先有雞，還是先有蛋呢？老問(wèn)題要新解，我們在游學(xué)中感悟到一點(diǎn)，愿意拿出來(lái)與大家分享：創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的最優(yōu)主體既不是超大組織里的所有人，也不是單槍匹馬的先知先覺(jué)。最優(yōu)創(chuàng )新組織是不大不小的“群”。這個(gè)“群”內的人容易達成共識，互相欣賞、互相切磋、互相鼓舞，組織成本不高就形成一致行動(dòng)。

　　在群與群交互作用下，行動(dòng)出正果，就可以感染更多人群。這像生命一樣，能夠無(wú)中生有，是起于“一鍋原生濃湯”，活躍分子湊到一起，悶在一塊兒，高頻互動(dòng)，直到長(cháng)出一個(gè)新結構。從這點(diǎn)看，革命、改革、建設，在發(fā)生學(xué)上是一樣的。

　　最后，總結幾點(diǎn)分享：

　　一是發(fā)達經(jīng)濟體的前沿創(chuàng )新值得關(guān)注，中國人大可從中淘寶；

　　二是想法比資源重要，因為每個(gè)時(shí)代的可用資源皆由想法決定；

　　三是敢想敢做極有意義，而相信未來(lái)更好，是敢想敢干的前提；

　　四是創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)人群要主動(dòng)對沖彌漫周遭的各種焦慮——增長(cháng)焦慮、轉型焦慮、教育文化焦慮，還有講不明白的焦慮，因為僅憑焦慮殺不出重圍。要讓務(wù)實(shí)的“明確樂(lè )觀(guān)”在中國抬頭，先從創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的人群里開(kāi)始吧。

　�。▉�(lái)源：周其仁在聯(lián)想之星WILL大會(huì )上發(fā)表的演講）