實(shí)現現代化是世界各國人民的共同追求。習近平總書(shū)記指出，“一個(gè)國家走向現代化，既要遵循現代化一般規律，更要符合本國實(shí)際，具有本國特色”?；厮葜袊浆F代化的發(fā)展歷程，中國共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行革命、建設、改革，在理論和實(shí)踐上不斷創(chuàng )新，探索出中國式現代化道路。這條道路不僅為中華民族偉大復興開(kāi)辟了廣闊前景，也為廣大發(fā)展中國家實(shí)現現代化提供了新的選擇，具有深刻內涵和世界意義。
西方現代化道路弊端叢生
數個(gè)世紀以來(lái)，西方國家憑借其先發(fā)優(yōu)勢和技術(shù)霸權，一度將西方現代化道路塑造成唯一的、普世的發(fā)展模板。事實(shí)上，西方現代化是一條建立在特定歷史條件之上、以資本為中心、充滿(mǎn)內部矛盾的道路。隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，西方現代化模式固有的、深層次的結構性困境日益凸顯，在現實(shí)中也面臨著(zhù)難以克服的可持續性危機。
西方現代化通過(guò)對其他國家和地區的系統性掠奪和擴張完成原始積累，具有非正義性與排他性。馬克思在《資本論》中深刻揭示了資本原始積累的本質(zhì)，指出這種積累“是用血和火的文字載入人類(lèi)編年史的”。這意味著(zhù)，西方現代化在起點(diǎn)上就依賴(lài)于對世界其他國家和地區的剝奪。這種模式對于后發(fā)國家而言，在道德上和事實(shí)上都是不可復制的。此外，根據沃勒斯坦的世界體系理論，處于所謂世界體系中心地帶的西方發(fā)達國家通過(guò)不平等交換、技術(shù)壟斷和金融霸權，持續地從處于所謂邊緣地帶的廣大發(fā)展中國家攫取資源和剩余價(jià)值，使后者淪為西方的附庸。因此，西方國家的發(fā)達和富裕，在一定程度上是以發(fā)展中國家的長(cháng)期欠發(fā)達、經(jīng)濟結構單一和政治動(dòng)蕩為代價(jià)的。
西方現代化將資本的無(wú)限增殖和擴張作為核心驅動(dòng)力，導致人的異化和社會(huì )的撕裂。在以資本增殖為最高準則的體系下，人被當作增殖的工具和手段，而非發(fā)展的目的。這種異化導致了普遍的精神空虛、意義喪失和物質(zhì)主義膨脹，與實(shí)現人自由而全面的發(fā)展這一現代化的最終目標背道而馳。同時(shí)，資本追求利潤最大化的本能，導致社會(huì )財富向少數資本所有者高度集中。這種貧富分化不僅侵蝕社會(huì )公平，更會(huì )引發(fā)社會(huì )階層固化、民粹主義興起、社會(huì )信任崩塌等后果，使得社會(huì )內部的穩定與凝聚力難以維系，進(jìn)而動(dòng)搖現代化的社會(huì )基礎。
在現實(shí)中，西方現代化模式的內部矛盾具體表現在以下方面。一是治理效能下降。西方政治制度弊端顯現，難以就關(guān)乎國家長(cháng)遠發(fā)展的重大議題達成有效共識，使得政府日益喪失應對重大挑戰的能力，民眾對政治體制的信任度持續下滑。二是經(jīng)濟危機不斷。資本主義生產(chǎn)方式固有的基本矛盾導致了周期性的經(jīng)濟危機持續演變。當前，西方經(jīng)濟正出現嚴重的金融化、虛擬化趨勢。資本日益脫離實(shí)體經(jīng)濟，在金融體系內空轉套利，虛擬經(jīng)濟的過(guò)度膨脹不僅加劇了經(jīng)濟體系的脆弱性和不穩定性，還通過(guò)債務(wù)、投機等方式進(jìn)一步掠奪社會(huì )財富，加劇實(shí)體經(jīng)濟萎縮和產(chǎn)業(yè)空心化。三是霸權主義和干涉主義愈演愈烈。出于維護金融霸權、控制戰略資源的經(jīng)濟動(dòng)因，以及輸出自身制度、維護地緣政治優(yōu)勢的政治圖謀，即便在二戰結束后，部分西方大國仍頻繁對外發(fā)動(dòng)或介入戰爭?？梢?jiàn)，西方現代化并非一條和平發(fā)展、合作共贏(yíng)之路，其繁榮往往與世界其他地區的動(dòng)蕩相生相伴，造成了巨大的和平赤字。
探索推進(jìn)中國式現代化
歷史一再證明，在中國這樣一個(gè)超大規模的發(fā)展中國家，實(shí)現現代化沒(méi)有現成模板可以套用。正如習近平總書(shū)記指出的：“獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?！敝袊伯a(chǎn)黨誕生后，歷史性地承擔起了實(shí)現現代化的重任，帶領(lǐng)中國人民不斷探索，走出一條中國式現代化新道路。
在中國這樣一個(gè)幅員遼闊、歷史悠久、人口眾多的國家進(jìn)行現代化建設，其艱巨性和復雜性決定了我們不能照搬西方模式，只能獨立自主探索。
新中國成立后，我們黨團結帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì )主義革命，實(shí)現了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì )變革，建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為現代化建設提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎。
改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設新時(shí)期，我們黨科學(xué)決策、統籌謀劃，確立了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的改革目標，推行對外開(kāi)放，創(chuàng )造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會(huì )長(cháng)期穩定的奇跡，為中國式現代化提供了充滿(mǎn)新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。
黨的十八大以來(lái)，我們黨在已有基礎上繼續前進(jìn)，堅持問(wèn)題導向，圍繞解決現代化建設中存在的突出矛盾和問(wèn)題，全面深化改革，不斷實(shí)現理論和實(shí)踐上的創(chuàng )新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現代化。一是在認識上不斷深化，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，為中國式現代化提供了根本遵循。進(jìn)一步深化對中國式現代化的內涵和本質(zhì)的認識，概括形成中國式現代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構建中國式現代化的理論體系，使中國式現代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。二是在戰略上不斷完善，作出到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國“兩步走”的戰略安排，明確“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰略布局，深入實(shí)施科教興國戰略、人才強國戰略、鄉村振興戰略等一系列重大戰略，為中國式現代化提供堅實(shí)戰略支撐。三是在實(shí)踐上不斷豐富，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐、實(shí)現一系列突破性進(jìn)展、取得一系列標志性成果，特別是消除了絕對貧困問(wèn)題，全面建成小康社會(huì )，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為中國式現代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實(shí)的物質(zhì)基礎、更為主動(dòng)的精神力量。
黨的二十屆三中全會(huì )圍繞進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現代化作出系統部署。近期召開(kāi)的黨的二十屆四中全會(huì )通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展第十五個(gè)五年規劃的建議》，明確了“十五五”時(shí)期經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的總體思路、重要原則、主要目標、戰略任務(wù)和重大舉措，為乘勢而上、深入推進(jìn)中國式現代化指明了前進(jìn)方向、凝聚了磅礴力量。
中國式現代化道路的世界意義
習近平總書(shū)記指出：“實(shí)現現代化是世界各國人民的權利和必然選擇，關(guān)鍵是找到符合國情、符合人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的發(fā)展道路?！敝袊浆F代化的成功實(shí)踐，為人類(lèi)對現代化道路的探索貢獻了中國智慧。
打破“現代化＝西方化”的迷思。中國式現代化是人口規模巨大的現代化、全體人民共同富裕的現代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化、人與自然和諧共生的現代化、走和平發(fā)展道路的現代化。中國式現代化展現了不同于西方現代化的另一幅圖景，突破了人們對現代化原有的刻板印象和程式化認識，宣告了“歷史終結論”的破產(chǎn)，宣告了各國最終都要以西方制度模式為歸宿的單線(xiàn)式歷史觀(guān)的破產(chǎn)，拓展了發(fā)展中國家走向現代化的路徑選擇，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了新路徑?？梢?jiàn)，中國式現代化不但推動(dòng)了本國發(fā)展，還改寫(xiě)了世界現代化范式，是對西方式現代化理論和實(shí)踐的重大超越。
成功詮釋獨立自主的發(fā)展道路。不少發(fā)展中國家在現代化進(jìn)程中普遍面臨“依附性發(fā)展”困境，而中國能夠實(shí)現獨立自主發(fā)展的重要原因，就在于中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導核心，能夠確保國家發(fā)展戰略的長(cháng)期穩定。通過(guò)制定并堅定執行中長(cháng)期發(fā)展規劃，匯聚全國之力完成脫貧攻堅、全面建成小康社會(huì )的歷史任務(wù)。這種集中力量辦大事的制度優(yōu)勢使中國能夠實(shí)現跨越式發(fā)展。與此同時(shí)，中國注重構建獨立完整的國民經(jīng)濟體系，從新中國成立初期的工業(yè)體系建設到如今維護產(chǎn)業(yè)鏈供應鏈安全，經(jīng)濟自主性成為中國抵御外部風(fēng)險的重要保障。更為重要的是，中國將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，堅持探索符合自身國情的發(fā)展道路和治理模式。這啟示著(zhù)廣大發(fā)展中國家：任何發(fā)展模式都必須契合本國實(shí)際，經(jīng)過(guò)本國實(shí)踐的檢驗。
實(shí)現發(fā)展目的的矯正。與西方現代化旨在實(shí)現資本增殖不同，我們黨在推進(jìn)中國式現代化進(jìn)程中，始終堅持以人民為中心。從規?？涨暗拿撠毠詰鸬匠掷m推進(jìn)的民生改善工程，都體現了發(fā)展成果由人民共享的價(jià)值取向。這種發(fā)展模式不僅帶來(lái)了經(jīng)濟快速增長(cháng)，更促進(jìn)了社會(huì )長(cháng)期穩定，形成了“經(jīng)濟發(fā)展—民生改善—社會(huì )穩定”的良性循環(huán)。此外，中國注重物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，在推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)加強文化建設，滿(mǎn)足了人民對美好生活的向往，促進(jìn)了人的全面發(fā)展。
在實(shí)事求是中取得發(fā)展經(jīng)驗。我們黨創(chuàng )造性提出并建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，既充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又更好發(fā)揮政府作用，確保經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展各項目標任務(wù)達成，為在“市場(chǎng)原教旨主義”和過(guò)度干預之間搖擺的發(fā)展中國家提供了重要參考。中國的改革開(kāi)放實(shí)踐也表明，把頂層設計和“摸著(zhù)石頭過(guò)河”結合起來(lái)，有助于在保持穩定的前提下推進(jìn)發(fā)展，這對面臨復雜轉型任務(wù)的發(fā)展中國家具有重要借鑒意義。
中國式現代化的實(shí)踐通過(guò)參與全球治理影響世界。共建“一帶一路”倡議秉持共商共建共享原則，統籌深化基礎設施“硬聯(lián)通”、規則標準“軟聯(lián)通”和同共建國家人民“心聯(lián)通”，為共建國家突破發(fā)展瓶頸提供了重要機遇。中國提出的全球發(fā)展倡議，以減貧、糧食安全、氣候變化和綠色發(fā)展等發(fā)展中國家面臨的最緊迫問(wèn)題為切入點(diǎn)，推動(dòng)國際社會(huì )合力應對發(fā)展挑戰，努力不讓任何一個(gè)國家、任何一個(gè)人掉隊。尤為重要的是，中國在與其他發(fā)展中國家交往中始終堅持平等相待、合作共贏(yíng)，這種合作模式增強了發(fā)展中國家在全球事務(wù)中的話(huà)語(yǔ)權。同時(shí)，中國崛起本身也正在改變著(zhù)國際力量對比，為發(fā)展中國家發(fā)展創(chuàng )造了更有利的國際環(huán)境。
中國式現代化的成功經(jīng)驗源于中國，屬于世界。它以波瀾壯闊的成功實(shí)踐，鼓舞著(zhù)全球發(fā)展中國家勇于探索適合本國的現代化道路。在當前世界百年變局加速演進(jìn)、國際形勢變亂交織的大背景下，中國式現代化作為人類(lèi)文明新形態(tài)，其世界意義將隨著(zhù)時(shí)間的推移而愈加凸顯。
（本文來(lái)源：經(jīng)濟日報 作者：張冠梓 作者系中國社會(huì )科學(xué)院習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心特約研究員、中國式現代化研究院院長(cháng)）
