清晨起來(lái)，照例去逛早市。受新冠肺炎疫情的影響，逛早市的人少多了，各種攤販也了無(wú)蹤影。先前那種人頭攢動(dòng)的熱鬧，如同舞臺戲般的不絕于耳的叫賣(mài)聲，以及熱氣騰騰小吃的飯攤兒，連同美食制作師傅的精彩表演，均已悄然退去了。這樣的清靜反而給你一種安全感，一份舒心和溫暖。心想，只要大家都安康就好啊。

　　逡巡之間，如春花綻放，讓我驚訝，讓我錯愕，不遠處，一位鶴發(fā)童顏的老漢站立在早市的一隅，儼然一位神守在他身邊的架子旁，那架子上充滿(mǎn)朝氣，充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)喜慶地掛滿(mǎn)了大大小小彩色葫蘆，紅艷的小荷包，布制的小粽子，精巧的小掃帚和迎著(zhù)晨風(fēng)微微拂動(dòng)的五彩線(xiàn)。在這位“天神”的腳邊，還整齊地擺放著(zhù)一扎一捆的粽子葉、艾蒿和一束束迷人的野菊花。哦，這分明是端午節快到了呀。

　　我走了過(guò)去，彼此間隔著(zhù)一米多的距離，聊了起來(lái)。我問(wèn)，這個(gè)時(shí)期還有人買(mǎi)嗎？他笑著(zhù)說(shuō)有啊，疫情了，買(mǎi)我的葫蘆可以給孩子驅邪，買(mǎi)我的艾蒿可以給家人驅病，保佑一家人的健康，買(mǎi)我的小掃帚呢可以?huà)呷ゼ依锏幕逇狻�…他如數家珍般地款款道�?lái)，一時(shí)間竟說(shuō)得我淚眼婆娑起來(lái)。我說(shuō)，兄弟，每樣我都買(mǎi)一種。這位老漢立刻沖我豎起了大拇指說(shuō)，嗨，這才是會(huì )生活、懂生活的人啊。臨別時(shí)，他居然說(shuō)了一句讓我特別開(kāi)心的話(huà)，三閭大夫保佑你！哦，這八成還是一位有文化的人哪�？赊D念一想，關(guān)于屈原，哪一個(gè)人不知道他是一位流芳千古的愛(ài)國詩(shī)人呢？就在那一瞬間，我多么想自己也像一個(gè)詩(shī)人那樣舉起手臂，說(shuō)，兄弟，屈原保佑你。

　　對端午節總有許多溫馨的回憶。那時(shí)節的母親還年輕，家臨著(zhù)松花江不過(guò)是千米的距離。我這個(gè)“寫(xiě)作文的人”（小外孫的話(huà)）稱(chēng)母親的家是“臨江第一樓”。得天獨厚，這幢“臨江第一樓”還是一個(gè)天然的觀(guān)景臺，逢端午節前后，臨窗俯瞰，松花江邊是全城最熱鬧的地方，而這人喧語(yǔ)宏的聲浪從午夜時(shí)分就開(kāi)始了，如同歌劇的唱詞“今夜無(wú)人入睡”。至于那大江洗岸的濤聲，列樹(shù)們婆娑的清唱，早已被滾滾的人潮淹沒(méi)了。環(huán)視之下，這錦龍般的十里長(cháng)堤喲，牽連不斷的，是叫賣(mài)各種風(fēng)味兒小吃的吆喝聲，是小商小販在兜售他們手工制作的彩葫蘆、彩掛件兒的喜興。

　　其實(shí)，在端午節之前，我和哥哥便要過(guò)江去采艾蒿、青草和野花了。在我的記憶中，這是母親分配給我們最愉快的任務(wù)了。為了省下船票錢(qián)，我和哥哥從來(lái)是走江橋的。走江橋的好處，不僅能在微微搖晃的大橋上獲得居高臨下的視角，俯瞰松花江奔赴遠方的壯觀(guān)，還可以讓江風(fēng)吹拂起黑發(fā)，并于這獵獵的飄動(dòng)之中陡然升起一種英雄之感。是啊，這種特殊感受就這樣植入你的胸懷，直至今天，成為了你不曾預想過(guò)的文學(xué)創(chuàng )作的活水。

　　或許是受到早年俄國僑民的影響，去江北采青的時(shí)候，我們兄弟的另一項任務(wù)，是要割一些青草回來(lái)。早年哈爾濱的俄國僑民或者是入鄉隨俗，或者是對春天情有獨鐘，在端午節期間會(huì )和當地的中國人一樣過(guò)江去踏青。不過(guò)，他們會(huì )采一些青草鋪在自家的地板上。青草鋪就的地板，立刻變成一塊綠色的草坪。沒(méi)錯，光腳走在上面才好，那種輕踏中別樣的神奇，不僅能嗅到青草的清香，還會(huì )讓身體里升起一縷清爽的活力。屈原詞云，“罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張；白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳；芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)�！保ㄋ谋谌鰸M(mǎn)香椒啊用來(lái)裝飾廳堂。桂木作棟梁啊木蘭為桁椽，辛夷裝門(mén)楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開(kāi)蕙草做的幔帳也已支張）。讀來(lái)于今，何其相似乃爾。

　　還記得在端午節一早，第一項并不是吃粽子，而是在母親用艾蒿泡過(guò)的水里洗臉洗手。唉，童年無(wú)心，居然沒(méi)有問(wèn)過(guò)母親這是為什么？現在想來(lái)，這樣的做法，一定是以為可以驅邪祛病的罷。這一天，母親照例要給她的孩子們在手腕子上扎五彩線(xiàn)。不消說(shuō)，妹妹們都是很歡喜的，她們不僅在手腕上，在小辮上也扎上五彩線(xiàn)，還要在脖子上掛一個(gè)小笤帚，一個(gè)個(gè)像旦角兒的小美人兒似地在街上玩耍。只是男孩子對這些佩飾并不大喜歡，可母命難違呀。何況又不是自己一個(gè)男孩子扎，鄰居家男孩子們的手腕子上都扎著(zhù)五彩線(xiàn)，說(shuō)是可以辟邪驅病魔�？傊�端午節之風(fēng)習的種種，無(wú)疑是一種凈化環(huán)境與心靈的儀式。

　　給孩子掛五彩線(xiàn)的傳統風(fēng)俗，我從母親那里繼承了下來(lái)。每逢端午節，我照例上早市買(mǎi)來(lái)五彩線(xiàn)，給女兒扎上，年復一年，一年不落。忽然一天，女兒說(shuō)，老爸，我都多大了，你還給我扎這東西。于是我開(kāi)始改為給我的小外孫兒扎五彩線(xiàn)。天可憐見(jiàn)，這個(gè)男孩子也不喜歡，但是大人的話(huà)總是要聽(tīng)的吧。飴孫之樂(lè )也是一個(gè)小小的爭斗之樂(lè )呀。

　　窗下的風(fēng)景不僅熱鬧，也讓人想入非非。嘗看到一些年輕人在端午節的頭一天就乘船渡江到太陽(yáng)島上野營(yíng)。他們在那里點(diǎn)起篝火，彈琴，跳舞，唱歌，燒烤，準備迎接第二天的端午節那輪浴江而出的玫瑰色朝陽(yáng)，以青春的激情、青春的活力和青年人無(wú)比的自豪，領(lǐng)略太陽(yáng)島日出的壯美與神韻。

　　這一天，“太陽(yáng)島”似乎已經(jīng)被端午節所專(zhuān)屬了，庶幾衍生成偉大詩(shī)人屈原先生的宏大氣場(chǎng)，神圣的紀念地，太陽(yáng)島也成了一處人間天上難尋的詩(shī)人唱和之圣島。宋代著(zhù)名史學(xué)家、詞人宋祁說(shuō)：“《離騷》為辭賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過(guò)規�！边@就是說(shuō)，《離騷》不僅開(kāi)辟了一個(gè)廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國詩(shī)賦方面不可企及的典范。我想，這樣的評價(jià)屈原自然是當之無(wú)愧，而這源自于民間的盛大慶典，對屈原而言同樣是實(shí)至名歸。

　　嗟乎，今年則不同啊。不過(guò)，倘若細想一下，也并非沒(méi)有端莊的收獲，譬如，在這幽幽寂靜的環(huán)境中，更能品味到屈原先生在《離騷》中所詠嘆的：“抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以蝓樂(lè )。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行�！保ㄎ覜Q定遠行的時(shí)候心情是愉悅的。然而就在升我騰于云天之際，從高空中忽然看到我的故鄉，就再也不忍離去了。）

　　有了這份家國情懷，有了這份濃濃的鄉愁，端午節依然神圣，美好。 （阿成）